ऊर्जा परिवर्तन की प्रक्रिया ठीक इन्हीं केंद्रों में होती है। महत्वपूर्ण ऊर्जा, रक्त के साथ, चक्रों में मध्याह्न रेखा के चारों ओर घूमती है और मानव शरीर के सभी अंगों और प्रणालियों को ईंधन देती है। जब इन मेरिडियन्स में परिसंचरण स्थिर हो जाता है, तो मानव शरीर विभिन्न विकारों के प्रति संवेदनशील हो जाता है। इस तरह के ठहराव से लड़ने के लिए स्पष्ट रूप से तैयार की गई एक उत्कृष्ट निवारक विधि ची गन है, जो आत्म-उपचार के लिए एक प्राचीन चीनी विधि है जो ऊर्जा केंद्रों को सक्रिय करती है। ची गन लोगों को विभिन्न चक्रों के अनुरूप विशिष्ट क्षेत्रों की मालिश करके स्वयं ऊर्जा छोड़ना सिखाती है। Read this..प्रेरणा
वैदिक सिद्धांतों में वर्णित 49 चक्र हैं, जिनमें से
सात बुनियादी हैं; 21 दूसरे
वैदिक सिद्धांतों में वर्णित 49 चक्र हैं, जिनमें से
सात बुनियादी हैं; 21 दूसरेसर्कल में हैं, और 21 तीसरे सर्कल में हैं। वेदियों के अनुसार, कई ऊर्जा चैनल हैं जो चक्रों से अलग-अलग स्थानों की ओर ले जाते हैं। इनमें से तीन चैनल बुनियादी हैं। पहला, जिसे "शुशुम्ना" कहा जाता है, खोखला होता है और रीढ़ में केंद्रित होता है। अन्य दो ऊर्जा मार्ग, "इडा" और "पिंगला", रीढ़ की हड्डी के दोनों ओर स्थित हैं। अधिकांश लोगों में ये दोनों चैनल सबसे अधिक सक्रिय होते हैं, जबकि "शुषुम्ना" स्थिर रहता है। स्वस्थ व्यक्तियों के शरीर में सात मूल चक्र तेज गति से घूमते हैं लेकिन बीमारी के समय या बढ़ती उम्र के साथ धीमे हो जाते हैं। जब शरीर एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन में होता है, चक्र आंशिक रूप से खुले रहते हैं। बंद चक्र ऊर्जा प्राप्त करने में असमर्थ होते हैं, जिससे विभिन्न विकार होते हैं।
पहला मूल चक्र, "मूलाधार", टेलबोन क्षेत्र में रीढ़ के आधार पर स्थित होता है। जीवन ऊर्जा, जो एक मजबूत और स्वस्थ प्रतिरक्षा प्रणाली के मूल में है, इस चक्र में संग्रहीत है। इस प्राणिक ऊर्जा के अपने भंडार को समाप्त करने से पहले किसी व्यक्ति के लिए बीमार होना, बूढ़ा होना या मरना भी असंभव है। जीवन की इच्छा मूलाधार द्वारा नियंत्रित होती है। यह हड्डियों और जोड़ों, दांतों, नाखूनों, मूत्रजननांगी प्रणाली और बड़ी आंत का भी प्रभारी होता है। एक खराब मूलाधार के पहले लक्षण अनुचित भय, बेहोशी, भविष्य में सुरक्षा या विश्वास की कमी, पैर और पैर की समस्याएं और आंतों के विकार हैं। Read this....
दूसरा चक्र, "स्वधिष्ठान," त्रिकास्थि के स्तर पर स्थित है, नाभि के नीचे तीन या चार अंगुल। यह चक्र श्रोणि, गुर्दे और यौन क्रियाओं को नियंत्रित करता है। हम भी इस चक्र के माध्यम से अन्य लोगों की भावनाओं को महसूस करते हैं। खराब स्वाधिष्ठान के लक्षण गुर्दे की समस्याएं, सिस्टिटिस और गठिया हैं।
तीसरा चक्र, "मणिपुर", सौर जाल क्षेत्र में पाया जाता है। यह चक्र पाचन और श्वास से उत्पन्न ऊर्जा के भंडारण और वितरण का केंद्र है। यह दृष्टि, जठरांत्र प्रणाली, यकृत, पित्ताशय, अग्न्याशय और तंत्रिका तंत्र के लिए जिम्मेदार है। एक स्थिर "मणिपुर" के लक्षण इस प्रकार हैं: बढ़ी हुई और लगातार चिंता, साथ ही पेट, यकृत और तंत्रिका संबंधी विकार।
चौथा चक्र, "अनाहत", जिसे हृदय चक्र भी कहा जाता है, छाती क्षेत्र में स्थित है। हम इस चक्र के माध्यम से प्रेम उत्पन्न करते हैं और प्राप्त करते हैं। यह हृदय, फेफड़े, ब्रांकाई, हाथों और भुजाओं का प्रभारी होता है। ठहराव के लक्षणों में अवसाद और हृदय संबंधी असंतुलन शामिल हैं।
पांचवां चक्र, "विशुध", कंठ स्तर पर स्थित है और विश्लेषणात्मक कौशल और तर्क का केंद्र है। यह चक्र श्वासनली और फेफड़ों के साथ-साथ त्वचा, सुनने के अंगों को भी बनाए रखता है। लक्षणों में भावनात्मक स्थिरता की कमी, ग्रीवा रीढ़ में परेशानी, गले में खराश, संचार करने में कठिनाई और अन्नप्रणाली और थायरॉयड रोग शामिल हैं।
छठा चक्र, "अडजना", भौंहों के बीच स्थित है और इसे "तीसरी आँख" कहा जाता है। यहाँ मानव मस्तिष्क के लिए सिंहासन है। "Adjna" सिर और पिट्यूटरी ग्रंथि में ऊर्जा का संचार करता है और हमारे सामंजस्यपूर्ण विकास को निर्धारित करने के लिए भी जिम्मेदार है। यदि किसी व्यक्ति की "तीसरी आंख" ठीक से काम करना बंद कर देती है, तो उसे बौद्धिक क्षमता में कमी, सिरदर्द और माइग्रेन, कान का दर्द, घ्राण रोग और मनोवैज्ञानिक विकार दिखाई दे सकते हैं।
सातवां चक्र, "सहस्रार", सिर के शीर्ष पर पाया जाता है और शीर्ष का प्रतिनिधित्व करता है जहां एक व्यक्ति की ऊर्जा उच्चतम आवृत्ति के साथ कंपन करती है। यह एक आध्यात्मिक केंद्र और ब्रह्मांडीय ऊर्जा के लिए शरीर का प्रवेश द्वार माना जाता है। एक स्थिर "सहस्रार" आंतरिक ज्ञान में कमी या कमी के साथ-साथ बुनियादी अंतर्ज्ञान की कमी का परिणाम हो सकता है।
पहले सात चक्रों के इस बुनियादी ज्ञान के साथ, हम इस प्रश्न का समाधान कर सकते हैं: "हम अपनी परेशानियों और समस्याओं के कारणों का पता लगाने के लिए इस जानकारी का उपयोग कैसे करते हैं, और पूर्वी चिकित्सा की सहायता से, चक्रों के कार्यों को स्वयं नियंत्रित करना सीखें। ?"।
पूर्वी चिकित्सा के दृष्टिकोण से, हमारा स्वास्थ्य हमारे ऊर्जा-चेतना सूचना क्षेत्र के वितरण पर निर्भर करता है। ऊर्जा की कमी अनिवार्य रूप से बीमारियों का कारण बनती है। तिब्बती चिकित्सा के अनुसार, युवा और वृद्धावस्था और एक बीमार और स्वस्थ व्यक्ति के बीच एकमात्र अंतर चक्रों के भँवर ऊर्जा केंद्रों की घूर्णन गति में अंतर है। यदि इन विभिन्न गतियों को संतुलित किया जाए, तो वृद्ध लोगों का कायाकल्प हो जाएगा और बीमार लोग ठीक हो जाएंगे। इसलिए, हमारे स्वास्थ्य, यौवन और जीवन शक्ति को बनाए रखने और बनाए रखने का सबसे अच्छा तरीका ऊर्जा केंद्रों की संतुलित गति को बहाल करना और बनाए रखना है।
चक्रों को संतुलित रखने का सबसे आसान तरीका शारीरिक व्यायाम का एक सेट है। यानिस ने इन्हें केवल व्यायाम नहीं, बल्कि अनुष्ठान कहा। ये अनुष्ठान मानव शरीर को अपने ऊर्जा केंद्रों को कार्य के आदर्श स्तर पर ढालने की अनुमति देते हैं। सात अनुष्ठान, प्रत्येक चक्र के लिए एक, हर सुबह और जब संभव न हो, शाम को एक साथ किया जाना चाहिए। अनुष्ठानों को छोड़ना ऊर्जा वितरण को असंतुलित करता है, और इसलिए सर्वोत्तम परिणामों के लिए, प्रति सप्ताह एक दिन से अधिक नहीं चूकना चाहिए। न केवल शरीर को पुनर्जीवित करने के लिए, बल्कि जीवन के हर पहलू में सफलता प्राप्त करने के लिए भी दैनिक चक्र अनुष्ठान आवश्यक हैं। "एक बार जब आप अपनी ऊर्जा को बदलना सीख जाते हैं, तो आप भी खुश हो जाएंगे," यानिस ने निष्कर्ष निकाला।
चक्रों को संतुलित और उनकी इष्टतम अर्ध-खुली अवस्था में रखने का एक अन्य तरीका ध्यान है। मानव अनुभव के लिए ध्यान विधियां सार्वभौमिक हैं; वे कई अलग-अलग संस्कृतियों के माध्यम से सदियों से जमा हुए हैं और शांति, स्पष्टता, समता और निराशा से परे जाने में अपना मूल्य साबित किया है। जो लोग नियमित रूप से ध्यान करते हैं वे आमतौर पर शांत, अधिक सुरक्षित, अधिक आनंदित और अधिक उत्पादक इंसान होते हैं। वे अपने रोजमर्रा के जीवन में अधिक प्रभावी होते हैं क्योंकि वे अपनी मानसिक और शारीरिक क्षमता, क्षमताओं और कौशल का पूरी तरह से उपयोग करते हैं। बहुत बार, हम मनुष्य महान गुप्त शक्तियों को महसूस करने में असफल होते हैं, जो अभी तक हमारे शरीर में नहीं जाग्रत हैं। हमें उन्हें पुनर्जीवित करना और उनका उपयोग करना सीखना चाहिए। यह केवल ध्यान के द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता है। पूर्वी ज्ञान के लोग, जो ध्यान को एक महत्वपूर्ण आवश्यकता मानते थे, इस खोज पर १००० साल पहले ठोकर खाई थी। उन्होंने अपने आंतरिक अंगों को प्रभावित करना और अपने मन की शक्ति से अपने चयापचय को नियंत्रित करना सीखा। ध्यान मन के लिए है क्या व्यायाम शरीर के लिए है; शारीरिक शक्ति की तरह ही मानसिक शक्ति का निर्माण किया जा सकता है। जिस तरह एथलेटिक्स में, किसी व्यक्ति के लिए अपने शरीर को प्रशिक्षित करना महत्वपूर्ण है, उसी तरह एक व्यक्ति के लिए अपने दिमाग को ध्यान के माध्यम से प्रशिक्षित करना महत्वपूर्ण है।
ध्यान के लिए सबसे अच्छा समय सुबह का है, अधिमानतः भोर के समय। जब आप उदास, उत्तेजित, हताश या बीमार हों तो ध्यान न करें, क्योंकि ये तीव्र भावनात्मक और शारीरिक विकर्षण मन की प्रबुद्ध अवस्था को असंभव बना देते हैं। एक प्रभावी ध्यान सत्र के लिए, किसी झील, नदी, झरने, जंगल या खेतों के पास - फूलों के साथ एक शांत, साफ कमरे, या प्रकृति माँ की सुखदायक आवाज़ों की अबाधित चुप्पी की व्यवस्था करना बेहतर है। कई अलग-अलग मानसिक अभ्यास, जिनकी उत्पत्ति ऐतिहासिक परंपराओं में हुई है, "ध्यान" के सामान्य शीर्षक के अंतर्गत आते हैं। मानसिक विकास के इन रास्तों में भावनात्मक और बौद्धिक पहलू शामिल हो सकते हैं और विशिष्ट आंदोलनों के साथ समन्वयित भी हो सकते हैं। ध्यान को संरचित या असंरचित किया जा सकता है, डॉ वेन डब्ल्यू डायर अपनी पुस्तक रियल मैजिक में लिखते हैं, "ध्यान की प्रक्रिया चुपचाप भीतर जाने और अपने उस उच्च घटक की खोज करने से ज्यादा कुछ नहीं है ... ध्यान करना सीखना सीखना है कि कैसे जीना है बजाय इसके बारे में बात कर रहे हैं *********by motivestionalspeech 
